Canalblog
Suivre ce blog Administration + Créer mon blog
Publicité
Claire Obscurité
fenelon
3 octobre 2012

Elle ne demanda jamais à Dieu qu'une seule fois

Elle ne demanda jamais à Dieu qu'une seule fois en sa vie le goût de la consolation sensible dans l'oraison. A peine l'eut-elle fait que son coeur le lui reprocha, et qu'elle en eut honte. C'est qu'elle savait qu'il s'agit, dans la vie intérieure, non...
Publicité
Publicité
2 octobre 2012

Il s'agit de parler simplement à Dieu à toute

Il s'agit de parler simplement à Dieu à toute heure, pour lui avouer nos fautes, pour lui représenter nos besoins, et pour prendre avec lui les mesures nécessaires par rapport à la correction de nos défauts. Il s'agit d'écouter Dieu dans le silence intérieur,...
2 octobre 2012

La grâce "[...] fait tout dans l'homme; mais elle

La grâce "[...] fait tout dans l'homme; mais elle fait tout avec lui et par lui: c'est donc avec elle qu'il faut que j'agisse et que je m'abstienne, que je souffre, que j'attende, que je résiste, que je croie, que j'espère, que j'aime, suivant toutes...
1 octobre 2012

Dieu se sert "des méchants pour corriger les

Dieu se sert "des méchants pour corriger les bons, et les perfectionner en les humiliants", et il se sert "des méchants contre eux-mêmes, en les punissant le suns par les autres." (Fénelon, Oeuvres, T. 1, p.707, éd° de la Pléiade).
1 octobre 2012

C’est le vrai infini dont nous avons la pensée.

C’est le vrai infini dont nous avons la pensée. Nous le connaissons si bien, que nous le distinguons de tout ce qu’il n’est pas [...]. Nous le connaissons si bien, que nous rejetons de lui toute propriété qui marque la moindre borne. Enfin, nous le connaissons...
Publicité
Publicité
2 septembre 2012

Platon fait dire à Socrate, dans son Festin,(1) «

Platon fait dire à Socrate, dans son Festin,(1) « qu'il y a quelque chose de plus divin dans celui qui aime que dans celui qui est aimé. » Voilà toute la délicatesse de l'amour le plus pur. Celui qui est aimé, et qui veut l'être, est occupé de soi; celui...
14 mai 2011

Raison de la raison

SECT. LX. The Superior Reason that resides in Man is God Himself; and whatever has been above discovered to be in Man, are evident Footsteps of the Deity. It cannot be said that man gives himself the thoughts he had not before; much less can it be said...
13 mai 2011

Désintéressement, impartialité, supériorité de la Raison

SECT. LIX. It is by the Light of Primitive Truth a Man Judges whether what one says to him be True or False. Men may speak and discourse to us in order to instruct us: but we cannot believe them any farther, than we find a certain conformity or agreement...
12 mai 2011

Première Vérité illuminante de la Raison

SECT. LVIII. It is the Primitive Truth, that Lights all Minds, by communicating itself to them. Where is that wisdom? Where is that reason, at once both common and superior to all limited and imperfect reasons of mankind? Where is that oracle, which is...
11 mai 2011

Unité de la Raison selon Fénelon

SECT. LVII. Reason in Man is Independent of and above Him. I have already evinced that the inward and universal master, at all times, and in all places, speaks the same truths. We are not that master: though it is true we often speak without, and higher...
Publicité
Publicité
Claire Obscurité
Publicité
Publicité