L'Apeiron en tant que mouvement éternel diffère

L'Apeiron en tant que mouvement éternel diffère continuellement de lui-même, c'est-à-dire qu'il n'est égal à lui-même que dans l'instabilité. Le Fond d'où vient, où revient tout ce qui se déploie dans la lumière pour un temps, ce Fonds n'a rien de substantiel. Il est l'insubstantialité sans commencement, à quoi toute substance doit à la fois son être et sa perdition. Insubstantialité, instabilité, différence, extrême différence. 

(Marcel Conche, Anaximandre, p. 152.)